道在人为（道在人为修在己,下句是什么）

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道什么人什么的词语有哪些

1、在日常交流中，我们经常听到或使用一些富含哲理的词语，如“道在人为”。这句话简洁却深刻地传达了一个道理：面对困难和挑战，人们可以通过自己的努力来改变命运，达到理想的境地。这句话源自《金瓶梅词话》第三十一回，具体语境为净云说：“不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。

2、人道的词语有：同道中人，东道主人，道在人为。人道的词语有：道在人为，枉道事人，天道人事。2：词性是、形容词。3：注音是、ㄖㄣ_ㄉㄠ_。4：结构是、人(独体结构)道(半包围结构)。5：拼音是、réndào。

3、同道中人，汉语词语，拼音是tóng dào zhōng rén，走相同的道路，能在一起谋划的。比喻意见或志趣相同并且可以共事的人，出自：先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”用法：联合式：作谓语、状语、补语。

就是这说，事情（机会）是靠人自己去把握的，不要去相信什么命乃天定这样的理论。

兵来将挡水来土掩的意思是：指根据具体情况，采取灵活的对付办法。该句出自明代兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回，原文是：西门庆道：常言兵来将挡，水来土掩，事到其间，道在人为。该句的白话译文是：常常说兵来了有将来挡，水来了有土来淹没，事情已经在这里了，道理都是人来定的。

此语意指不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。出自元代无名氏的《大战邳彤》，原句为“主公，便好这兵来将挡，水来土掩”。常言道：“兵来将挡，水来土掩”，事到其间，道在人为。无论对方如何应对，总能找到对策。少不得你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。

比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回：“西门庆道：‘常言‘兵来将挡，水来土掩’，事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。’”例子：常言道：“～”，事到其间，道在人为。

指根据具体情况，采取灵活的对付办法。出自明-兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回：西门庆道：常言兵来将挡，水来土掩，事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。

下雨有伞，天晴有太阳，兵来将挡水来土掩的寓意是指不管在什么情况下或者对方用什么样的手段，总有相应的应对的方法。此句出自明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回：“西门庆道：‘常言‘兵来将挡，水来土掩’，事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。

1、意思：顺着命运定下的路走，只能成为一个凡人，而怒起违抗命运的要求，换句话说，就是自己给自己定命，能这样做的一般就是非人了，而是神或者仙。

2、白话释义：顺成人，逆成仙，都在阴阳颠倒之中。出处：现代武当太乙神剑门关享久先生的《武当修真秘笈》第15页。原文节选：“说我颠来我就颠，颠颠倒倒有根源。一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。九天之上有九真，九真返还化一元。阴阳气数乃造化，顺则生凡逆成仙。”在古今多项学科中，常有应用。

3、也有说“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”。这两句话阐述了哲学上的“反向思维”定理，采用与正常思维或常规操作相反的模式。在古今多项学科中，常有应用。如：军事：诸葛亮利用了司马懿的正常思维，推测自己一贯谨慎，从不冒险。

4、“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，是道教修炼长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。中医认为，人的内脏对应五行，比如，肝属木，肾属水等等。而中医施治的原理是根据平衡的原理，而不是就病而治病。

5、顺为人，逆为仙，只在其中颠倒颠。意思是：按顺行循环，这是人道；如果逆行，就是重新返先天的修法，如果修成就离成仙近了一步。如果又顺又逆，就会乱了身体循环，是找死的行为！这句是道家修炼的一种方法，也即小周天修炼法。

【解释】犹言事在人为。【出处】《金瓶梅词话》第三一回：“净云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。

道在人为拼音 [ dào zài rén wéi ]道在人为的意思犹言事在人为。

道在为人而失在为己为人者重自为者轻意思是：得道在于为人，而失道在于为己；为人的人高贵，为自己的人低贱。出自《晏子春秋·内篇问上第三·景公问圣王其行若何晏子对以衰世而讽第五》。文章节选：墨子闻之曰：“晏子知道，道在人为，而失为己。为人者重，自为者轻。

就是这说，事情（机会）是靠人自己去把握的，不要去相信什么命乃天定这样的理论。