范文正公,苏人也.平生好施与,择其亲而贫（范文正公,苏人也平生好施与,择其亲而贫翻译）

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《义田记钱公辅》原文及翻译。

1、古文《义田记》翻译 义田记 （作者：钱公辅） 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时其出纳焉。

2、范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。

3、义田记原文及翻译如下：原文 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。

4、“予尝爱晏子好仁”出自宋代钱公辅的《义田记》。“予尝爱晏子好仁”全诗《义田记》宋代 钱公辅范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。

范仲淹《义田记》中写到:“后世子孙修其业,承其志,如公之存也。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁（去世），后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛（收敛尸体），子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。

意思是：后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。出自宋代诗人钱公辅为纪念范仲淹所作的《义田记》一文。《义田记》是北宋政治家钱公辅创作的一篇散文。全文记载了范仲淹购置义田的经过，赞扬范仲淹乐善好施的精神，同时斥责当时那些只知自肥的封建官吏。

“后世子孙修其业”出自宋代钱公辅的《义田记》。“后世子孙修其业”全诗《义田记》宋代 钱公辅范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁(去世)，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛(收敛尸体)，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。

公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。 公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已。 昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。

公既殁③，后世子孙修其业，承其志。如公之存也。公虽位高禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛④，子无以为丧。惟以施贫活族之义遗其子也。 注释：①负郭：距城很近。②稔：庄稼成熟。③殁：去世。④敛：收敛尸体。

“以养济群族之人”的出处是哪里

1、“以养济群族之人”的出处是哪里“以养济群族之人”出自宋代钱公辅的《义田记》。“以养济群族之人”全诗《义田记》宋代 钱公辅范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

2、范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。翻译 范文正公，苏州人，平时喜欢对穷困的人做好事。

3、诗曰：宋范仲淹， 千亩义田， 以济群族， 衣食赖焉。 宋朝宰相范仲淹，字希文，苏州吴县人，著名的政治家、军事家。范仲淹自幼孤贫，勤学苦读，从青年时代开始就立志做一个有益于天下的人。

4、译文：范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。

5、原文：范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负（靠近）郭（外城）常稔（rěn，谷物成熟）以养济群族之人。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。

6、钱公辅：范文正公平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁、娶、婚、葬皆有赡。[188]蔡襄：公薨之后，独无余资。君国以忠，亲友以义，进退安危，不易其志。立身大节，明白如是。

《义田记》节选文言文阅读附答案

1、初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政⑨，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业⑩，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。

2、C．殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义/遗其子而已 D．殁之/日身无以为/敛子无以为/丧惟以施贫活族之/义遗其子而已 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）置负郭常稔之田千亩，号曰义田。

3、(2)(他们)自己说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领着妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方。 (3)(对)高位厚禄如果不分辨(它是否合乎)礼义就接受，那么这高位厚禄对我有什么益处呢！ 拓展阅读“”《义田记》古文赏析 【原文】 义田记 作者：钱公辅 范文正公②，苏人也。

4、大概人生的乐趣，就是把天地当做园林，把江河当做水池，各自顺着自己的天性自由地生活，享受到这种情景才算是 的快乐。十义田记 范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。

“于是始有禄赐之入”的出处是哪里

“于是始有禄赐之入”的出处是哪里“于是始有禄赐之入”出自宋代钱公辅的《义田记》。“于是始有禄赐之入”全诗《义田记》宋代 钱公辅范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

原文：范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负（靠近）郭（外城）常稔（rěn，谷物成熟）以养济群族之人。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。

译文：范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。

义田记原文及翻译

1、义田记原文及翻译如下：原文：范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时其出纳焉。

2、义田记原文及翻译如下：原文 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。

3、古文《义田记》翻译 义田记 （作者：钱公辅） 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时其出纳焉。

4、服义：在正确的道理或正义面前，表示心服。这里指桓子受觞而不辞。廪稍：公家给予的粮食。沟中瘠：指饿死在沟渠中。瘠，通“胔”。负敦：靠近城敦。负，背倚。俟：等待尝：曾经义田记赏析本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。