水陆法会几天（水陆法会多少钱）

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佛教的水陆大会要开几天?

1、水陆法会一些佛教大师会在选定的时间里举行较大规模的水陆大会，目的是为了超度水陆的鬼魂和世间的终生。 佛教主持水陆法会一般会选择较大的寺庙举行，会有来自全国各地的僧侣大德前来拜会，一般水陆法会举行7天，如果比较盛大的水陆法会则要例行49天才功德圆满。

2、一般是七天 古代，水陆法会的时间是寺院根据情况来定的，少则三天，多的有十天的，也有49天的。现今，一般寺院举办水陆法会大多是七天。

3、现行水陆法会一般行七昼夜，包括结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等法事内容。水陆法会的基本程序是：第一日三更，外坛洒净，四更内坛结界，五更遣使建幡。第二日四更，请上堂，五更奉浴。第三日四更，供上堂，五更请赦，午刻斋僧。

4、举行法会的时间间隔一般最少要七天，最多要做到四十九天为止，也就是说要每隔七天做一次，一共要做七次。做七原是佛家的的法事，到了宋代以后，道家也为人设道场做七。

5、唐太宗要开启做水陆大会，选取唐僧作为坛主主持水陆大会。在小说《西游记》里面介绍，唐太宗李世民因为没有救下泾河老龙王，被这老龙王的龙魂一吓，就去阴曹地府旅游了一趟，幸亏有魏征的好友崔判官相助，唐太宗李世民才还阳。

6、这是水陆大会中内坛之结界，结界内诸天善神守护，防止扰乱法会。法会前一天开始净坛，洒净后内坛开始结界，水陆法会正式开始，内坛是重中之重，任何人不得随意出入，地方界就是特指内坛所在，方隅界是法会所在地，虚空界包括地下地上空间。法会经历七天方能圆满，参与法会者消业极大，功德无量。

佛门中主持“水路法会”需要几天时间

总之，佛门中主持水路法会一般需要七天时间。这七天中，每一天都有特定的仪式和内容，旨在超度亡灵、祈求平安。同时，法会的具体天数也可能因寺院和地区的不同而有所差异。

其中最为庄严的要属大雄宝殿中供奉的12米高的药师佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛三尊大幅。寺内佛、菩萨、罗汉塑像排列规范，工艺精湛，形象逼真。 祗园寺始建于明代，规模居九华山四大丛林之首。

佛门中主持水陆法会需要几天时间

启建一场水陆法.会，需动员的人力物力颇巨，需要七昼夜才能功德圆.满。七昼夜中，讽诵经典作法超度。水陆法.会乃是一堂整体的佛事，每一坛同等重要。每日分三时，至总回向坛宣读文疏，昭告十方法界，将每日所诵经典功德回向。

水陆法会一些佛教大师会在选定的时间里举行较大规模的水陆大会，目的是为了超度水陆的鬼魂和世间的终生。 佛教主持水陆法会一般会选择较大的寺庙举行，会有来自全国各地的僧侣大德前来拜会，一般水陆法会举行7天，如果比较盛大的水陆法会则要例行49天才功德圆满。

水陆法会需要七天七夜，以功德圆满。七天的经典丰淞上面之间夜。水陆法会分为七个曼陀罗虽然，其实，整个佛，每坛为重要的是，缺一不可的日常命名为土地和水法会到三时，总回报坛读课文稀疏，告诉十个方法方面，将每天背诵经典回优点。

水陆法会是极为隆重的大型佛事，全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场”。法会时间一般七天，多则四十九天。

一般是七天 古代，水陆法会的时间是寺院根据情况来定的，少则三天，多的有十天的，也有49天的。现今，一般寺院举办水陆法会大多是七天。

佛家的水陆大会是举行多少天的阿?

佛家的水陆大会一般举行七天、四十五天或四十九天。水陆大会，又称水陆道场、水陆斋、水陆法会等，是中国佛教中一种隆重而盛大的法会仪式。这种法会起源于南北朝梁武帝时期，最初的目的在于超度阵亡将士的亡魂。后来，水陆大会逐渐演变为一种超度一切亡魂、普度众生的宗教仪式。

第七天，夜五更，为上堂和下堂举行普供；中午时分，再次举行斋僧仪式；下午，将上堂和下堂迎至外坛；下午申时，送圣完毕，标志着水陆法会的完美落幕。

现行水陆法会一般行七昼夜，包括结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等法事内容。水陆法会的基本程序是：第一日三更，外坛洒净，四更内坛结界，五更遣使建幡。第二日四更，请上堂，五更奉浴。第三日四更，供上堂，五更请赦，午刻斋僧。

佛教主持水路法会需要几天时间?

1、佛家的水陆大会一般举行七天、四十五天或四十九天。水陆大会，又称水陆道场、水陆斋、水陆法会等，是中国佛教中一种隆重而盛大的法会仪式。这种法会起源于南北朝梁武帝时期，最初的目的在于超度阵亡将士的亡魂。后来，水陆大会逐渐演变为一种超度一切亡魂、普度众生的宗教仪式。

2、启建一场水陆法.会，需动员的人力物力颇巨，需要七昼夜才能功德圆.满。七昼夜中，讽诵经典作法超度。水陆法.会乃是一堂整体的佛事，每一坛同等重要。每日分三时，至总回向坛宣读文疏，昭告十方法界，将每日所诵经典功德回向。

3、水陆法会一些佛教大师会在选定的时间里举行较大规模的水陆大会，目的是为了超度水陆的鬼魂和世间的终生。 佛教主持水陆法会一般会选择较大的寺庙举行，会有来自全国各地的僧侣大德前来拜会，一般水陆法会举行7天，如果比较盛大的水陆法会则要例行49天才功德圆满。

水陆法会的意义和功德

水陆法会是一场大型的普度法会，超度各路亡灵、鬼神。它体现出佛教救度一切众生、利益众生的慈悲心。水陆法会集合了消灾、普度、上供、下施，诸多不可思议殊胜功德。历时七昼夜，其坛场清净庄严，分有内坛及外坛共七个坛场，诵经、拜忏、焰口、放生，凡佛教常见法事无不包括在内。

水陆法会所要达到的目的有三点：一是对先亡者祖先幽灵所作的追善菩提，二是将此功德回施到施主自身及其眷属，得以延寿增福，三是救济六道众生普超三界。 水陆法会的缘起，据《释门正统》中记载：相传梁武帝梦见一位神僧告诉他，六道四生受苦无量，为何不作水陆斋普济他们？这是所有功德中的功德。

水陆法会的功德利益巨大，它能使未发菩提心的人因此发心，未成佛道的人因此得以成佛。印光大师在《水陆仪轨》的序文中，对水陆法会的功德给予了高度评价，他说：水陆之利益非言所宣，当人业消智朗，障尽福崇，先亡咸生净土，所求无不遂意，并令历劫怨亲，法界含识，同沐三宝恩光，共结菩提缘种。

水陆法会的意义不仅在于庄严隆重的仪式感，更重要的是它能够启迪人们的心灵，让人们认识到生命的珍贵和因果报应的不可逃避。通过参加水陆法会，人们可以洗净自己的心灵，减轻自己的业障，得到精神上的滋养和超越。因此，水陆法会被认为是佛教教义的具体体现和实践，是佛教信仰不可或缺的一部分。

水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。水陆法会起源于南北朝时的梁武帝，经唐代密教的充实发展，直至宋，元，明成熟定型，一直流传至今日，并得以继续发展，势头不减。

华严法会属于水陆法会外坛，水陆法会是最殊胜的法会。华严坛法会：属于水陆法会外坛，主要是在法师的带领下，恭阅唐代实叉难陀译的八十卷大方广佛华严经，消除无始时来所积业障，积累无量功德。