曾国藩经典语录
1、绮语背道,杂学乱性。——曾国藩
2、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。——曾国藩
3、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。——曾国藩
4、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。——曾国藩
5、越自尊大,越见器小。——曾国藩
6、事以急败,思因缓得。——曾国藩
7、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。——曾国藩
8、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。——曾国藩
9、知足则乐,务贪必忧。——曾国藩
10、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。——曾国藩
11、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。——曾国藩
12、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。——曾国藩
13、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。——曾国藩
14、能甘淡泊,便有几分真学问。——曾国藩
15、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩
16、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩
17、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。——曾国藩
18、才智英敏者,宜加浑厚学问。——曾国藩
19、智大心劳者狂,力小任重者踣。——曾国藩
20、一念忽略,便有错言错事。——曾国藩
21、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。——曾国藩
22、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩
23、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。——曾国藩
24、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——曾国藩
25、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。——曾国藩
26、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩
27、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。——曾国藩
28、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。——曾国藩
29、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩
30、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。——曾国藩
曾国藩名言
1、富贵气太重,亦非佳象耳。
2、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。
3、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。
4、凡用兵打仗上的事,做一节就说一节,若是预先便去说后面的好几节,到后来往往与事实不符。
5、凡是专注于一桩事业的人,必定有自己的心得,也必定会有疑惑之处。
6、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7、看者涉猎宜多、宜速;读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
8、如用此法,总须善于相机。——《曾国藩书信》。
9、今日之善退,正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
10、祸咎之来,本难逆料。然谁不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈,四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
11、至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,不欲爱之以姑息。教之以勤使,劝之以习劳守朴,爱兄弟以德也;丰衣美食,俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之,使兄弟惰肢体,长骄气,将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾国藩家书》
12、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
13、挺身入局,敢于担当,才有成事希望。——《曾国藩日记》。
14、贤者敬而贵之,不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
15、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——《曾国藩日记》。
16、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩
17、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。——曾国藩
18、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
19、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 ——曾国藩
20、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。 ——曾国藩
21、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。——曾国藩
22、以耕读二字为本,乃是长久之计。
23、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰_考宝早扫书蔬鱼猪_。余日记册中又有八本之说,曰_读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本_。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
24、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。
25、组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。
26、归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。
27、治心以广大二字为药——曾国藩
28、欲成天下之大事须夺天下之人心。
29、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 ——曾国藩
30、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
31、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 ——曾国藩
32、曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。
33、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
34、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。——曾国藩名句
35、闻谤而怒者,谗之隙也。见誉而起者,佞之媒也。绝隙去媒,谗佞远矣。——曾国藩
36、将事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩
37、故意平,然后可历世路之险。
38、何须择地?何须择时?但自问发愤之真不真耳!
39、尽人事以听天,吾唯日日审慎罢了。
40、好自制不行与共财,困惑者不行与共事。
曾国藩的名言
1、凡事豫则立。
2、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
3、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
4、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
5、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
7、举止端庄,言不妄发。
8、常存一不敢为先之心。
9、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
10、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
11、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
12、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
13、家勤则兴,人勤则健。
14、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
15、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
16、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
17、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
18、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
19、国家之强,以得人为强。
20、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
21、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
22、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
23、见异思迁,欲求长进难矣。
24、自修之道莫难于养心。
25、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
26、不可背后攻人之短。
27、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
28、脚踏实地,不敢一毫欺人。
29、无好小利。
30、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
31、从前种种譬如昨_,从后种种譬如今日生。
32、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
33、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
34、和可消人怨,忍足退灾星。
35、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
36、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
37、不怕打不着,只怕打不胜。
38、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
39、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
40、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
41、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
42、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
43、智大心劳者狂,力小任重者踣。
44、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
45、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
46、凡行公事,须深谋远虑。
47、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
48、事前加慎,事后不悔。
49、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
50、独享大名为折福之道。
51、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
52、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
53、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
54、王政不能有恩而无威。
55、死生早已置之度外。
56、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
57、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
58、凡有用之物,不宜抛散也。
59、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
60、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
61、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
62、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
63、行事不可任心,说话不可任口。
64、讨人嫌,离不得个骄字。
65、一身精神,具乎两目。
66、处事宜决断。
67、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
68、人以气为主。
69、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
70、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
71、处有事当无事,处大事当如小事。
72、知足则乐,务贪必忧。
73、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
74、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
75、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
76、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
77、神正其人正,神邪其人奸。
78、青年读书应当“有志有识有恒”。
79、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
80、智慧愈苦而愈明。
81、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
82、有福不可享尽,有势不可使尽。
83、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
84、受非分之情,恐办非分之事。
85、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
86、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
87、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
88、凡事留余地,雅量能容人。
89、誉望一损,远近滋疑。
90、有才干,定要表现之。
91、好谈己长只是浅。
92、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
93、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
94、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
95、省事是清心之法,读书是省事之法。
96、一念忽略,便有错言错事。
97、隘路打胜仗,全在头敌。
98、先静之,再思之,五六分把握即做之。
99、功不独居,过不推诿。
100、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
101、事以急败,思因缓得。
102、侍亲以得欢为本。
103、常存冰渊惴惴之心。
104、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
105、思与学不可偏废。
106、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
107、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
108、知天地万物于一体,则能爱矣。
109、心至苦,事至盛也。
110、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
111、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
112、以体察人才为第一。
113、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
114、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
115、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
116、知足天地宽。
117、胸怀广大,须从平淡二字用功。
118、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
119、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
120、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
121、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
122、勿过多怜悯。
123、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
124、无实而享大名者必有奇祸。
125、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
126、富贵气太重,亦非佳象耳。
127、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
128、气忌盛,心忌满,才忌露。
129、善观人者观己,善观己者观心。
130、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
131、人之精神不可无所寄。
132、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
133、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
134、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
135、居心平,然后可历世路之险。
136、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
137、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
138、总宜奖其所长,而兼规其短。
139、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
140、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
141、择众论之善者而从之。
142、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
143、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
144、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
145、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
146、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
147、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
148、不随众从之喜惧为喜惧。
149、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
150、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
151、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
152、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
153、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
154、只要人肯立志,都可做得到。
155、须先立坚卓之志。
156、人不可无缺陷。
157、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
158、才觉私意起,便克去,此是大勇。
159、内断于心,自为主持。
160、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
161、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
162、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
163、绮语背道,杂学乱性。
164、治世以大德,不以小惠。
165、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
166、霹雳手段,方先菩萨心肠。
167、一切皆暗暗安排,胸有成足。
168、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
169、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
170、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
171、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
172、古者英雄立事,必有基业。
173、责己厚而责人薄耳。
174、甘苦自得。
175、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
176、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
177、有恻隐之心者,必有羞恶。
178、才智英敏者,宜加浑厚学问。
179、百种弊病,皆从懒生。
180、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
181、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。
182、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
183、困心横虑,正是磨练英雄之时。
184、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
185、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
186、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
187、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
188、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
189、家和则福自生。
190、男儿自立,必须有倔强之气。
191、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
192、养得胸中一种恬静。
193、戒傲戒惰,保家之道也。
194、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
195、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
196、人要为善,先要明善始得。
197、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
198、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
199、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
200、另起炉灶,重开世界。
201、常常提其朝气为要。
202、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
203、凡办大事,半由人力,半由天事。
204、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
205、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
206、有其功,必有其效。
207、广其识则天下大。
208、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
209、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
210、人伦明,则礼乐兴。
211、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。
212、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
213、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
214、既爱其才,宜略其小节。
215、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
216、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
217、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
218、越自尊大,越见器小。
219、大柔非柔,至刚无刚。
220、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
221、禁大言以务实。
222、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
223、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
224、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
225、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
226、若日日誉人,人必不重我言矣。
227、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
228、举世惟一真字难得。
229、小仁者,大仁之贼。
230、人必诚,然后业可大可久。
231、古之成大事者,多自克勤小物而来。
232、不可轻率评讥古人。
233、乡间无朋友,实是第一恨事。
234、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
235、能甘淡泊,便有几分真学问。
236、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
237、特患业之不精耳。
238、为人不可过于聪明。
239、君子之道,以知命为第一要务。
240、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
241、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
242、既有定识,又有定力。
243、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
244、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
245、好汉打脱牙,和血吞。
246、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
247、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
248、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
249、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
250、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
251、常沉静,则含蓄义理而应事有力。
252、各安共分而天下平矣。
253、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
254、荐贤不可示德,除奸不可示。
255、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
256、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
257、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
258、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
曾国藩语录
1、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
2、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
3、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
4、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
5、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
6、只要人肯立志,都可做得到。
7、一身精神,具乎两目。
8、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
9、胸怀广大,须从平淡二字用功。
10、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
11、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
12、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
13、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
14、以体察人才为第一。
15、另起炉灶,重开世界。
16、智慧愈苦而愈明。
17、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
18、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
19、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
20、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
21、富贵气太重,亦非佳象耳。
22、自修之道莫难于养心。
23、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
24、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
25、无实而享大名者必有奇祸。
26、总宜奖其所长,而兼规其短。
27、凡事留余地,雅量能容人。
28、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
29、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
30、凡有用之物,不宜抛散也。
31、百种弊病,皆从懒生。
32、君子之道,以知命为第一要务。
33、无好小利。
34、责己厚而责人薄耳。
35、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
36、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
37、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
38、誉望一损,远近滋疑。
39、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
40、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
41、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
42、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
43、古者英雄立事,必有基业。
44、举止端庄,言不妄发。
45、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
46、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
47、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
48、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。
49、常常提其朝气为要。
50、先静之,再思之,五六分把握即做之。
51、受非分之情,恐办非分之事。
52、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
53、人以气为主。
54、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
55、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
56、脚踏实地,不敢一毫欺人。
57、国家之强,以得人为强。
58、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
59、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
60、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
61、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
62、为人不可过于聪明。
63、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
64、特患业之不精耳。
65、心至苦,事至盛也。
66、人必诚,然后业可大可久。
67、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
68、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
69、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
70、家和则福自生。
71、不可轻率评讥古人。
72、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
73、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
74、男儿自立,必须有倔强之气。
75、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
76、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
77、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
78、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
79、广其识则天下大。
80、须先立坚卓之志。
81、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
82、知足天地宽。
83、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
84、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
85、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
86、禁大言以务实。
87、困心横虑,正是磨练英雄之时。
88、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
89、行事不可任心,说话不可任口。
90、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
91、神正其人正,神邪其人奸。
92、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
93、不随众从之喜惧为喜惧。
94、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
95、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
96、省事是清心之法,读书是省事之法。
97、功不独居,过不推诿。
98、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
99、养得胸中一种恬静。
100、有才干,定要表现之。
曾国藩经典语录
第一篇君子之大过人处——修身篇
1.疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,而轻重乖矣
2.天下之理,满则招损,亢则有悔
3.凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡
4.无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服
5.学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉
6.精神愈用则愈出,阳气愈提则愈盛
7.凶德致败者约有二端:日长傲,日多言
8.做人之道,大抵不外敬恕二字
9.少劳而老逸犹可,少甘而老苦则难矣
10.每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀
11.欲去骄字,不轻非笑人;欲去惰字,不晏起
12.立身以不妄语为本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以广大二字为药,治身以不药二字为药
15.好汉打脱牙和血吞
16.自古圣贤豪杰、文人才士,其豁达光明大略相同
17.强字须从明字做出
18.君子大过人处,只在虚心而已
19.成大事半是天缘半是迁就
20.莫怕寒村,莫怕悭吝,莫贪大方,莫贪豪爽
21.富贵功名,皆人世浮荣,唯胸次浩大,真正受用
22.虚心实力勤苦谨慎八字,尽其在我而已
23.男儿自立,必须有倔强之气
24.养生以少恼怒为本
25.在自修处求强则可,在胜人处求强则不可
26.俯畏人言,仰畏天命,皆从磨炼后得来
27.清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚
28.君子之道,以知命为第一要务
29.慎独则心安,主敬则身强
30.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败
31.有德者畏疑谤之无因,而抑然自修,则谤亦日熄
第二篇 学问之道无穷——勤学篇
32.求业之精,别无他法,日专而已矣
33.凡从师必久而后可以获益
34.凡人必有师
35.人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为
36.学问之道无穷,而总以有恒为主
37.凡人望子孙为大官,余不愿为大官
38.凡人作一事,须全副精神注在此一事,首尾不懈
39.读书之法,看、读、写、作
40.买书不可不多,而看书不可不知所择
41.尔作时文,宜先讲词藻
42.心常用则活,不用则窒
43.下笔造句、落笔结体,以珠圆玉润四字为主
44.习大字,总以间架紧为主
45.吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才 46.有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味
47.凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉
48.作文以思路宏开为必发之品
第三篇 求友匡己之不逮——交友篇
49.师友夹持,虽懦夫亦有立志
50.求友匡己,大益也;盗虚名,是大损也
51.求师不专,则受益也不入:求友不专,则博爱而不亲
52.君子处顺境,当以所余补人之不足
53.纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之
54.帮人则委屈从人,尚未必果能相合
55.不轻进人,即异日不轻退人之本;不妄亲人,即异日不妄疏人之本
56.天下无完全无间之人才,亦无完全无隙之交情
57.凡与人交际,当求其诚信之素孚;求其协助,当量其力量所能为
58.于有才无德者,当不没其长,而稍远其人
59.以方寸为严师,左右近习之人,畏清议
60.独享大名为折福之道,与人分名即受福之道
61.君子贵于自知,不必随众口附和
第四篇家道之所以可久——治家篇
62.兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败
63.凡大员之家,无半宇涉公诞,乃为得体
64.兄弟之间,一言欺诈,终不可久
65.孝友之家,可绵延十代八代
66.半耕半读,以守先人之旧,慎无存半点官气
67.凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴
68.仕宦之家,不蓄积银钱
69.祸福由天主之,善恶由人主之
70.勤者生动之气,俭者收敛之气
71.治家八字:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
72.保养之法,在慎饮食节嗜欲,不在多服药
73.凡畏人,不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也
74.三致祥:孝、勤、恕
75.盛时常作衰时想,上场当念下场时 76.凡事非气不举,非刚不济
77.商人断不肯甘言于前,刻薄于后
78.家门太盛,有福不可享尽
79.凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持
80.惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民
81.国之强,必须多得贤臣工:家之强,必须多出贤子弟
82.贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器
第五篇 处位则可高可卑——为政篇
83.名者,造物所珍重爱惜,不轻以予人者
84.古之成大事者,规模远大与综理密微,缺一不可
85.根好株好而后枝叶有所托;柱好梁好而后椽瓦有所丽
86.治军总须脚踏实地,克勤小物,乃可日起而有功
87.人生适意之时,不可多得
88.行事则不激不随,处位则可高可卑
89.有操守而无官气,多条理而少大言
90.好名当好有实之名,无实则被人讥议,求荣反辱
91.说话不中事理、不担斤两者,其下必不服
92.用兵之道,全军为上,保城池次之
93.权位所在,一言之是非,即他人之荣辱予夺系焉
94.凡办大事,以识为主,以才为辅
95.积劳之人,非成名之人,成名之人,非享福之人
96.用人不率冗,存心不自满
97.天下事无所为而成者极少
98.患不能达,不患不能立;患不稳适,不患不峥嵘
99.居官若名清而实不清,尤为造物所怒
100.吏治不分皂白,使贤者寒心,不肖者无忌惮
曾国藩名言大全
8. 学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
9. 省事是清心之法,读书是省事之法。
10. 功不独居,过不推诿。
11. 智慧愈苦而愈明。
12. 常常提其朝气为要。
13. 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
14. 以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
15. 轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
16. 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
17. 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
18. 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
19. 天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
20. 不可轻率评讥古人。
21. 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
22. 自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
23. 凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
曾国藩14句经典名言
曾国藩经典语录
【曾国藩六戒】
①久利之事勿为,众争之地勿往;
②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;
③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长; ④利可共而不可独,谋可寡而不可众;
⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;
⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。
【曾国藩从政八经】
1.做人一定要像人,做官不可像官。
2.按本色做人,按角色办事。
3.把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。
5.沉默是一种态度,拖也是一种方法。
6.不怕群众骂你,就怕群众不找你。
7.可以得罪忙人,但不可得罪闲人。
8.小胜靠智,大胜靠德。
【曾国藩谈做人准则】
①轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
②贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器。
③邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。④诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
⑤傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
⑥事以急败,思因缓得。
【曾国藩论“八交九不交”】
『八交』:
胜己者;
盛德者;
趣味者;
肯吃亏者;
直言者;
志趣广大者;
惠在当厄者;
体人者。
『九不交』: 志不同者; 谀人者;
恩怨颠倒者; 好占便宜者; 全无性情者; 不孝不悌者; 愚人者;
落井下石者; 德薄者。
曾国藩14句经典名言
1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、盖士人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
6、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
7、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
8、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
9、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
10、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
11、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
12、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。
13、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
14、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
15、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
曾国藩14句经典名言
01、志:志不立,天下无可成之事;有志者,事竞成;
02、恒:锲而不舍,金石可镂;欲稍得成,从恒下手;
03、专:凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散;
04、熟:熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强;
05、裕:海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助;
06、静:静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;
07、淡:人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡;
08、暇:人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容;
09、松:文武之道,一张一弛;忙里偷闲,小处放松;
10、明:人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明;
11、实:实事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里;
12、硬:刚正不阿,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈;
13、俭:俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业;
14、重:心胸宽博,举止端庄;步履稳重,字墨刚劲;
15、廉:洁身自好,严于律己;节欲莫贪,克己复礼;
16、勤:刻苦求进,勤学善思;懒惰误己,勤奋兴财;
17、慎:三思而行,谨始慎终;深思熟虑,慎者受益;
18、忠:忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人;
19、仁:仁术并用,以仁爱人;仁礼并施,稳聚人心;
20、诚:推心置腹,言而有信;精诚所至,始终如一;
21、敬:平易近人,不卑不亢;内外兼修,乐道人善;
22、恕:宁人负我,我勿负人;宽以待人,容人之短;
23、和:恶语难消,忍过事堪;和睦相处,万事谐通;
24、谦:谦虚谨慎,好学穷理;满则招损,谦者受益;
25、挺:艰难险苦,坚定意念;决不气馁,振作精神;
26、辣:激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人;
27、变:洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变;
28、悔:遇有不测,自查反省;汲取教训;以利再战;
29、耐:人生六耐,缺一不可;临危应耐,耐以生存;
30、缓:事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如;
31、滑:化危为夷,缓解矛盾;以滑化险,急中生智;
32、展:化大为小,一展了之;诱其松懈,自我发展;
33、浑:难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚;
34、忍:修身养性,志存高远;忍气静心,平息愤争;
35、退:节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐;
36、圆:既讲原则,也讲艺术;举止留心,内方外圆。
曾国藩14句经典名言
1、神正其人正,神邪其人奸。
2、人必诚,然后业可大可久。
3、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
4、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法,读书是省事之法。
20、功不独居,过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑,正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
33、誉望一损,远近滋疑。
34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
39、一身精神,具乎两目。
40、胸怀广大,须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
43、以体察人才为第一。
44、另起炉灶,重开世界。
45、心至苦,事至盛也。
46、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
49、男儿自立,必须有倔强之气。
50、有才干,定要表现之。
51、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
52、行事不可任心,说话不可任口。
53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
54、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病,皆从懒生。
61、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
62、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
63、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
64、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
65、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
66、国家之强,以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
69、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
70、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
71、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
72、先静之,再思之,五六分把握即做之。
73、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地,雅量能容人。
78、受非分之情,恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
80、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
81、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
82、总宜奖其所长,而兼规其短。
83、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
84、富贵气太重,亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
88、君子之道,以知命为第一要务。
89、只要人肯立志,都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
91、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
92、举止端庄,言不妄发。
93、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地,不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物,不宜抛散也。
98、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事,必有基业。
101、小仁者,大仁之贼。
102、治世以大德,不以小惠。
103、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
104、见异思迁,欲求长进难矣。
105、凡事豫则立。
106、若日日誉人,人必不重我言矣。
107、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
108、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
109、古之成大事者,多自克勤小物而来。
110、有其功,必有其效。
112、凡行公事,须深谋远虑。
113、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
114、常存冰渊惴惴之心。
115、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
116、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
117、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
118、气忌盛,心忌满,才忌露。
119、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
120、处有事当无事,处大事当如小事。
121、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
122、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
123、勿过多怜悯。
124、讨人嫌,离不得个骄字。
125、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
126、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
127、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
128、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
129、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
130、既有定识,又有定力。
131、人不可无缺陷。
132、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
133、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
134、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
135、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
136、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
137、王政不能有恩而无威。
138、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
139、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
140、内断于心,自为主持。
141、独享大名为折福之道。
142、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
143、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
144、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
145、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
146、和可消人怨,忍足退灾星。
147、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
148、隘路打胜仗,全在头敌。
149、从前种种譬如昨_,从后种种譬如今日生。
150、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
151、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
152、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
153、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
156、不怕打不着,只怕打不胜。
157、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
158、思与学不可偏废。
159、常存一不敢为先之心。
160、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
161、事前加慎,事后不悔。
162、荐贤不可示德,除奸不可威。
163、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
164、知足则乐,务贪必忧。
165、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
166、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
167、有福不可享尽,有势不可使尽。
168、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
171、处事宜决断。
172、择众论之善者而从之。
173、银钱则量力资助,办事则竭力经营。
174、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
175、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
176、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
177、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
178、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
179、好谈己长只是浅。
180、居心平,然后可历世路之险。
181、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
182、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
184、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
185、一切皆暗暗安排,胸有成足。
186、戒傲戒惰,保家之道也。
187、凡办大事,半由人力,半由天事。
188、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
189、既爱其才,宜略其小节。
190、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
191、乡间无朋友,实是第一恨事。
192、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
193、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
194、事以急败,思因缓得。
195、能甘淡泊,便有几分真学问。
196、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
197、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
198、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
199、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
200、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
曾国藩14句经典名言
25. 今日所说之话,明日勿因小利害而变。
26. 三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
27. 三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
28. 三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
29. 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
30. 神正其人正,神邪其人奸。
31. 人必诚,然后业可大可久。
32. 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
33. 责己厚而责人薄耳。
34. 克己之学——反省自己
35. 刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”
36. 不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”
37. 务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
38. 三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
39. 三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
40. 三知:知命,知礼,知言。
41. 居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
42. 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
43. 责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
44. 男儿自立,必须有倔强之气。
45. 有才干,定要表现之。
46. 受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
47. 行事不可任心,说话不可任口。
48. 好谈己长只是浅。
49. 居心平,然后可历世路之险。
50. 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
51. 见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
52. 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
53. 书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
54. 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
55. 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
56. 不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
57. 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
58. 为人不可过于聪明。
59. 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
60. 特患业之不精耳。
61. 一切皆暗暗安排,胸有成足。
62. 戒傲戒惰,保家之道也。
63. 凡办大事,半由人力,半由天事。
64. 人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
65. 既爱其才,宜略其小节。——
66. 办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
67. 世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
68. 吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
69. 毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
70. 人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
71. 久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
72. 精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
73. 定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
74. 可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
75. 乡间无朋友,实是第一恨事。
76. 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
77. 恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
78. 事以急败,思因缓得。
79. 能甘淡泊,便有几分真学问。
80. 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
81. 故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
82. 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
83. 君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
84. 食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
85. 事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
86. 清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
87. 以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
88. 闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
89. 胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
90. 志之所向,金石为开,谁能御之?
91. 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
92. 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
93. 古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
94. 家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
曾国藩14句经典名言
128. 文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
129. 忧时勿纵酒,怒时勿作札。
130. 好谈己长只是浅。
131. 人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
132. 以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
133. 好汉打脱牙,和血吞。
134. 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
135. 书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
136. 一切皆暗暗安排,胸有成足。
137. 戒傲戒惰,保家之道也。
138. 能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
139. 薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
140. 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
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