吴牛喘月的典故成语故事
有些中英翻译，就和奇葩歌词一样
经不起反复的钻研
不然的话，你就会发现
得！自己的笑点又被降低标准了！
这句看上去挺高大上
但要是再把上面的英语直译回来
就是「抢劫Peter，付给Pual」
这中文当中左支右绌的窘境
在英文中莫名有了一丝彪悍气息
这是欠债界的龙傲天了
和上面的例子一样，这段英文直译回来
就是「处在魔鬼和蔚蓝深海之间」
左边是魔鬼，右边是大海
无论往哪边都不行
可以说很形象了
英文直译即是「说魔鬼（魔鬼到）」
其实这句话的完整版是
「Speak of the devil and he's sure to appear.」
在18世纪初有一种迷信的说法：
当你提及魔鬼的时候，魔鬼就一定会出现
因此省略为「Speak of the devil.」
而根据对应关系，曹操=魔鬼
联想到近年来
曹操（鲍国安版）的魔性笑声席卷B站的画面
这个比喻真是real贴切啊
/魔鬼笑声隔着屏幕都能感觉到/
「bait」是鱼饵，「fish」是鱼
直译过来就是「赔了鱼饵又折鱼」
跟中文形成了绝妙的对应
12个与韩信有关的成语典故
有些成语/俗语的意义没有表达准确
比如「好事不出门，坏事传千里」
并没有翻译出「好事不出门」的意思
再比如「现身说法」
但「现身说法」不一定是为了警告别人
也可以用于劝解、解说的场合
所以这样看来就容易让人傻傻分不清…
泰国有典故的成语
典故一：殃及池鱼
从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们：火――水――鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。
典故二：指鹿为马
相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。
典故三：疑邻盗斧
从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了.
疑邻盗斧：不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑.
典故四：高山流水
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他：“你已经学了.”
一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道：“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说：“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说：“知音!你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.
故事出自《列子・汤问》.成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美.
典故五：乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
[成语故事典故5篇]
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