竹子的品质和精神(汇总5篇)

竹子的品质和精神 第1篇

我们的新校园里种满了竹子，校园的每个角落都见得到竹子。我家小区也到处是竹子，石像周围的花坛上，大门旁边的泥地上，池塘边上，都种满了竹子。

竹子有高有矮，有细有粗。大竹子的叶子形状和瓜子很像，但是比瓜子大很多，刚长出来的叶子几乎认不出来，因为它是卷着的，跟竹竿一样。竹子的叶子一年四季变化可大了，春天时是浅绿色，夏天是深绿色，秋天墨绿色，冬天有一些会枯萎了。小花坛里的青皮竹簇拥着佛肚竹就像是亲兄妹一样。一阵风吹过，花坛里的竹子就摇摆起来，发出“沙沙”的响声，有的竹子翩翩起舞，有的竹子弯下腰鞠躬，有的竹子站在那儿一动不动。风过后，它们平静下来，挺立的站在那里，像草原的哨兵一样。春天的时候，在竹林里你会看见尖尖的竹笋冒出地面，有的像只胆小的小老鼠，伸出个小脑袋；有的像调皮的小男孩探出半个身子；有的像个宝塔粗粗壮壮；有人像锋利的剑刺向天空。

竹子有很多种类，孝顺竹，银丝竹，慈孝竹，琴丝竹，佛肚竹，斑竹，五彩足，罗汉竹青皮竹……它们都很漂亮。每种竹子都有自己的特点，银丝竹上面有一些白叶子，佛肚竹的结很密，每一节就像佛的肚子胖胖的。

你可别小看竹子，它们的用处可大了。它们可以用来做竹瓢，可以用来做竹篮，可以用来做竹席，竹子还可以做竹房。竹笋还可以用来做很多菜，可好吃啦。竹子的嫩叶还可以做茶叶。还有一个你肯定想不到，竹子的汁还可以入药呢。竹子能做的事真多。

竹子不只是可以用来做东西，竹子也很多值得我们学习的品质。竹子有节，代表有气节；竹竿形直，代表有正直的品格；竹子中通，代表虚心谦逊；竹子根深藏，代表坚定不移的决心。我们要学习竹子的姿态，无论是站着还是坐着，都要挺直自己的腰杆，双脚稳稳的踩着大地。我们也要学习竹子坚强的精神，在学习上，在生活中，要勇敢的面对困难，不逃避，不放弃。

竹子秀丽多姿，竹子用途广泛，让人们喜欢竹子，但我们更应该学习竹子的品质。我喜欢竹子，我喜欢竹子的勃勃生机，我喜欢竹子坚定不移的品质。

竹子的品质和精神 第2篇

也许我的人生就是不一样吧？竹子四季都存在，而我正是其中一棵。

那时，我还只是一粒种子，春天萌发成芽，夏天在成长，一节节长高，一天天的过去，春夏秋冬，四季交替，昼长夜短，昼短夜长，不断变换，而我每天都要去适应，不然就会渴死，甚至会冻死的。

但是我生长的地方却很美，它的名字叫做桃花山，桃花山上有很多的桃花，有着不同的类型，也有着许多的竹园，其中一个便是我的家乡——傅家竹园。

傅家竹园，有着荆楚第一竹乡的美誉。园内怪石嶙峋，山势嵯峨，峡谷深壑，曲径通幽，数不尽的清泉小溪，听不厌的鸟语歌喉。遒劲粗壮的楠竹，似玉柱林立，直指南天，玲珑密集的枝叶，如碧顶翠盖，华覆山野。东作暖被，可横山而卧，夏有荫护，需拥被而眠。“沐雨经风谁有节，通天晓地比虚心。”这莽莽大山，茫茫竹海，囊括了大山的气魄，竹乡的风采。

当时，我就在想，什么时候才可以长大，看看这桃花山的一切呢？我想，虽然我现在还看不到，但是我却是知道的。

桃花山的楠竹，已有几千年的历史了，到清末的时候，山中名园已有刘家竹园、秦家竹园和傅家竹园了。土地革命时期，开发万亩荒山，栽种几尽毁灭。解放后，桃花山建立国营林场，开发万亩荒山，栽种“月月竹”（大楠竹名）。四十五里桃花山，大竹园星罗棋布，以傅家竹园为最。走进竹园，沿304级整齐的石级阶梯而上，然后登上山巅，放眼望去，竹海碧波，波澜壮阔，一望无际的巨型竹园遮天蔽日，近十丈高的竹群，绿得清新，翠得透明。万里长江，象地平线上的哈达，若飘若舞。山水广袤，万象开阔，让人感叹自然的壮美，天地无私。

而且在1981年，著名作家碧野慕名来游傅家竹园，写下了《荆南散记·玉石首》，赞美傅家竹园为“荆楚第一竹乡，可与井岗翠竹媲美。”中央人民广播电台曾以《竹乡之行》为题，用40多种语言向全世界广播。从此，傅家竹园蜚声海外。

这就是我的故乡，一个很迷人的地方。就是这样的一个地方，成就了我的梦想，完成了我的愿望。

竹子的品质和精神 第3篇

2000多年前，他在竹林中，埋葬知音，摔琴为子期。从那以后，高山流水成了永恒的传说，伯牙摔琴，成了不老的神话。．今天，我走在竹海之中，山风过谷，竹叶“飒飒”作响，枝蔓飘动，好像用它们特有的语言诉说着。那生死迷，那知音情。伯牙蒙恩师指点，到海岛研习“高山流水”，习成归来，他于竹林弹奏“高山流水”，偶遇子期。这不经意的竹林邂逅，黄昏斜照，子期的“绕梁三日，终不绝于耳”牵动伯牙的心。指间流露的，不只是单独的潺潺流水，更是情义的流露。

竹韵，韵在有情有意。血气方刚的伯牙，或许那时不再年少，他还是像竹那样情义两全。

“宁可食无肉，不可居无竹”。子瞻提了出来，也默默遵循着。有一次，我走过一片竹林，已是严冬肃杀，世间萧条落寞。冰冻三尺间，我依然看见竹毅然地挺在那里，没有被严冬吓倒，亦没有退却。东坡居士当年不也看到了这一景象吗？

东坡居士，面对鸟台诗案的打击，没有委屈求全，而是向竹学习，向竹致敬，大声的向世人宣告“宁可食无肉，不可居无竹。”像竹一样，节节高攀，八尺男儿，峥峥傲骨，尽显英雄本色；苏轼甘愿做一棵草，但他向竹学习，成就了草的最高梦想。天地换新颜，用“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”鼓励着一代又一代后人。

竹韵，韵在坚忍不拔。人生路上大风大浪，总有严冬肃杀。但像竹一样，面对风霜不惧，而依然傲骨，再大的风浪也会挺过。

竹韵，换天地新颜，春风满人间。

竹子的品质和精神 第4篇

我家屋后的山上有一片四季常青的竹林，林中种植着百余根茂盛无比的竹子。

每天清早打开窗户，我都能看见这片竹林，凝视它挺拔的身躯，仰望它傲然的风骨。我几乎每个月都会去拜访它。它们有的十分粗壮，像插着宝剑的武士一般挺立在山上，守卫着竹林；有的宛如刚出浴的美人，穿着翠绿的衣裳，迎面送来阵阵清香。对于农村的孩子来说，竹子是再熟悉不过的，是极其平凡的。

但是，它带来的作用却不可忽视。可以说，竹子与中国人民的生活息息相关。仅是这小小的竹竿就可以编织成竹蓝、簸箕、扫帚、凉席、竹扁、竹椅这么多日常工具和家具，可以制成笛子、葫芦丝等乐器和精美的工艺品，还是建筑材料和造纸的原料。竹笋的味道鲜美，助消化，防便秘，还能防癌和减肥，真是既营养丰富又功效多多。

竹子对人类的生活、生产所起到的作用真是多不胜数，但是，真正让我敬佩的，是它的品格与精神。也许只需要一丝阳光，只需要一阵雨露，它就能发芽、生长。而它奉献给人们的何止是一丝阳光，一阵雨露？那是千千万万的生命啊！从竹竿到竹叶，伟大的竹将它的一生献给了人类，可它得到的又能有多少？它没有一丝抱怨，只是一代又一代地勤勤恳恳为大众服务。

这种默默为人民服务、无私奉献不求回报的精神难道不值得我们用一生去敬仰和学习吗？中国之所以被称为“竹文明的国度”，是因为我们具有悠久的竹子栽培史，通过千百年来和竹子的相处，我们的精神与血液已与竹的品格融为一体了。

试问，竹四季常青、不惧严寒的品格，不正是中华民族自强不屈、顽强拼搏的民族精神的体现吗？竹啊，你全身是宝，无私地为大众奉献；不惧严寒，在风雪中傲然生长。你所具有的无私奉献的精神、顽强不屈的品格，难道不正是我们每个人所应当拥有的吗？

竹子的品质和精神 第5篇

野心不大，竹和天下。

——题记

可能，你是九天上最美的仙女的纤纤玉指点化的吧，数百年来唱着淡雅而寂寞的歌。那不屈的傲骨，无畏地伸戟刺天，与清露为友，飒飒的竹叶响声和着清泉，煞为动听。

你令多少文人墨客醉倒在你的身旁，折竹竿为笔，碾竹叶为墨，书写下中国人如竹般不跪的脊梁！苏武的心里一定有你吧？一心一意只为故国效力，在贝加尔湖畔，竹的精神支撑着他，令他不忘初心，始终如一。

松竹梅岁寒三友；桃李杏春风一家。冬日里的一捧翠竹，在冰天雪地中不屈地伫立在风中，白茫茫的一切中，那抹绿，给人以希望，给人以梦想，给人以不屈的奋斗目标！在北风中莹莹地，挺直腰杆迎狂风。

你用自己的生命告诉了世人，你不是烟雨江南的化身，你不是浅荷那般娇贵，你是与北风战斗的前锋，你是坚强的勇士！

从前曾见过一只竹笛，还泛着些许的绿色。在末端用红色的丝线系了一块小小的玉，试着请人吹了吹，笛声清越婉转、悠扬，带着一身竹的清新气息，抚慰了多少游子的思乡情怀。牡丹固然可爱，且有天香国色之称，但终究是一捧花而已。竹的身，竹的魂，竹的气，竹的骨，竹的伟岸挺拔，都以自身诠释了不屈不挠的中国魂！

多少个夜晚，竹的身体在长高，高过疏疏篱落，高过深深庭院，高过漫漫诗情。在月光抚慰下，在时光的漩涡中遥想着从前的往事，当年娥皇女英血泪洒斑竹的凄凉场景。光阴似箭，静坐白云深处，以清风为伴，以竹叶为友，遥想着五千年浓厚的历史沉淀，深厚而低沉的胸音，一捧捧翠竹，一个个人影，一段段老去的往事，在古朴的时光长河中闪过，翠竹依旧，斜阳已老。

若你在半梦半醒中难以自拔，就折一片清新的竹叶吧，它会带去老不尽的时光和诉不尽往事。