全的拼音怎么读(精选6篇)

全的拼音怎么读 第1篇

《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。

许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。

唐朝以后，《千字文》这种形式也被人们广泛地加以采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》，宋人胡寅著有《叙古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人颂》，吕裁之有《吕氏千字文》，清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》，太平天国有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》内容各异，但都以《千字文》为名，足见《千字文》影响之大。

宋代真宗时，编成了一部4359卷的《道藏》，分装在400多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字，所以人称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》。

日本不仅有多种版本的《千字文》，而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品。千字文被用来习字及练习书法。日本知名的女书法家南鹤溪曾经以崇拜的心情这样写道：“如果有一位距今一千五百年前的男子，在短短的一个夜晚，就用一千个不同的汉字，做出了二百五十个熟语的话，你一定会惊诧不已吧”。南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中国南朝梁武帝时期的周兴嗣，而那二百五十个“四字熟语”就是《千字文》。

《千字文》曾作为韩国的汉字初级读本。传入韩国的年代已不可考，但有人确信应该是在百济王朝兴起之前很久。这本书与佛教一起由中国传入韩国，被认为是汉字应用于韩国语言的推动力量。

《千字文》被用来教授儿童习字始于1583年，即朝鲜宣祖命令韩濩（HanHo；1544-1605）将其刻成木版印刷之后，出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》。千字文里的从“天”到“水”的44个汉字被逐一记录在了”常平通宝“的背面（朝鲜王朝时代的货币）。

全的拼音怎么读 第2篇

李白诗歌具有其的特的艺术风格，他的诗歌大多具有豪迈狂放的艺术没特点。正如杜甫对他的评价，李白的诗具有经风雨，泣鬼神的艺术效果。在李白诗歌中，很多篇章都具有难以掩饰的强烈的情感强，诗歌想象奇谲瑰丽，语言大胆而又夸张，气势夺人，颇具震撼效果。诗歌整体风格气势磅礴，能够给人以极大的审美体验，这些都是李白诗歌独具的狂放美的展示。在李白的《将进酒》中，这种狂放美也表现的也非常突出，我们通过李白《将进酒》欣赏李白诗歌的艺术特点，深刻领略一下李白诗歌艺术的狂放美特点。

全的拼音怎么读 第3篇

乐殊贵贱礼别尊卑：选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。

上和下睦夫唱妇随：长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

外受傅训入奉母仪：在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。

诸姑伯叔犹子比儿：对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟同气连枝：兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。

交友投分切磨箴规：结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隐恻造次弗离：仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。

节义廉退颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

性静情逸心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。

守真志满逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。

坚持雅操好爵自縻：坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。

都邑华夏东西二京：古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

背邙面洛浮渭据泾：东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。

宫殿盘郁楼观飞惊：宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。

图写禽兽画彩仙灵：宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。

丙舍傍启甲帐对楹：正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。

肆筵设席鼓瑟吹笙：宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。

升阶纳陛弁转疑星：登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。

右通广内左达承明：右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。

既集坟典亦聚群英：这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

杜稿钟隶漆书壁经：书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。

府罗将相路侠槐卿：宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

户封八县家给千兵：他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。

高冠陪辇驱毂振缨：他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

世禄侈富车驾肥轻：他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。

策功茂实勒碑刻铭：朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

磻溪伊尹佐时阿衡：周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。

奄宅曲阜微旦孰营：周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？

桓公匡合济弱扶倾：齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。

绮回汉惠说感武丁：汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。

俊乂密勿多士寔宁：能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。

晋楚更霸赵魏困横：晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。

假途灭虢践土会盟：晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。

何遵约法韩弊烦刑：萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。

起翦颇牧用军最精：秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。

宣威沙漠驰誉丹青：他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。

九州禹迹百郡秦并：九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。

岳宗泰岱禅主云亭：五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

雁门紫塞鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。

昆池碣石巨野洞庭：赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。

旷远绵邈岩岫杳冥：江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。

治本于农务资稼穑：治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。

俶载南亩我艺黍稷：一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。

税熟贡新劝赏黜陟：收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。

孟轲敦素史鱼秉直：孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。

庶几中庸劳谦谨敕：做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。

聆音察理鉴貌辨色：听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。

贻厥嘉猷勉其祗植：要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。

省躬讥诫宠增抗极：听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。

殆辱近耻林皋幸即：知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。

两疏见机解组谁逼：疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？

索居闲处沉默寂寥：离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

求古寻论散虑逍遥：想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。

欣奏累遣戚谢欢招：轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。

渠荷的历园莽抽条：池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。

枇杷晚翠梧桐蚤凋：枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。

陈根委翳落叶飘摇：陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。

游鵾独运凌摩绛霄：寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。

耽读玩市寓目囊箱：汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。

易輶攸畏属耳垣墙：说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。

具膳餐饭适口充肠：安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。

饱饫烹宰饥厌糟糠：饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

亲戚故旧老少异粮：亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。

妾御绩纺侍巾帷房：小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。

纨扇圆絜银烛炜煌：绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。

昼眠夕寐蓝笋象床：白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴接杯举觞：奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。

矫手顿足悦豫且康：情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

嫡后嗣续祭祀烝尝：子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。

稽颡再拜悚惧恐惶：跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

笺牒简要顾答审详：给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。

骸垢想浴执热愿凉：身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。

驴骡犊特骇跃超骧：家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。

诛斩贼盗捕获叛亡：对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。

布射僚丸嵇琴阮啸：吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。

恬笔伦纸钧巧任钓：蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。

释纷利俗竝皆佳妙：他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。

毛施淑姿工颦妍笑：毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。

年矢每催曦晖朗曜：可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。

璇玑悬斡晦魄环照：高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。

指薪修祜永绥吉劭：行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。

矩步引领俯仰廊庙：如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。

束带矜庄徘徊瞻眺：如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。

孤陋寡闻愚蒙等诮：这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。

谓语助者焉哉乎也：编完《千字文》乌发皆白，最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。

全的拼音怎么读 第4篇

语文老师文人气质会更多一些，往往与当下社会或格格不入或超然物外。只有在课堂上，我们的人格才会往古今来地宣泄而出。这次的《将进酒》教学我就借机进行了一次“不平则鸣”的古今中外大探讨，为此还专门将四十五分钟课堂教学全过程的内容实录为一片杂文，收获颇丰;学生也从中跳出树木见森林，了解了李白此诗的深刻含义。

只不过有一个度的问题：太过，则远离生活，书生意气太浓，难以说服学生。太浅，怕又口号式的宣讲，简单道理的重复，不能服众。这个还要未来进一步探讨。

全的拼音怎么读 第5篇

tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāngrì yuè yíng zèchén xiù liè zhāng

天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张

【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

〖注释〗盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cángrùn yú chéng suìlǜ lǚ tiáo yáng

寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳

【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。

yún téng zhì yǔlù jié wéi shuāngjīn shēng lí shuǐyù chū kūn gāng

云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈

【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

〖注释〗丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 昆冈：昆仑山。

jiàn hào jù quèzhū chēng yè guāngguǒ zhēn lǐ nàicài zhòng jiè jiāng

剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜

【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。

夜光：《_》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。

柰（nài）： 果木名，落叶小乔木，花白色，果小。

hǎi xián hé dànlín qián yǔ xiánglóng shī huǒ dìniǎo guān rén huáng

海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇

【解释】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

〖注释〗龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。

火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。

鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。

人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。

shǐ zhì wén zìnǎi fú yī shangtuī wèi ràng guóyǒu yú táo táng

始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐

【解释】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

〖注释〗有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。 陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。

diào mín fá zuìzhōu fā yīn tāngzuò cháo wèn dàochuí gǒng píng zhāng

吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章

【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

〖注释〗周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。

殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。

垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。

平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。

ài yù lí shǒuchén fú róng qiāngxiá ěr yī tǐshuài bīn guī wáng

爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王

【解释】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

〖注释〗遐迩（xiá ěr）：指远近。

率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

míng fèng zài shùbái jū shí chánghuà bèi cǎo mùlài jí wàn fāng

鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方

【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

〖注释〗驹（jū）：小马。被（pī）：通“披”，覆盖，恩泽。

gài cǐ shēn fàsì dà wǔ changgōng wéi jū yǎngqǐ gǎn huǐ shāng

盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤

【解释】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

〖注释〗 盖：发语词，无实义。

四大：指地、水、风、火。

五常：指仁、义、礼、智、信。

鞠（jū）养：抚养，养育。

nǚ mù zhēn jiénán xiào cái liángzhī guò bì gǎidé néng mò wàng

女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘

【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

wǎng tán bǐ duǎnmǐ shì jǐ chángxìn shǐ kě fùqì yù nán liáng

罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量

【解释】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。

〖注释〗罔（wǎng）： 无，不，没有。靡（mǐ）： 无，不，没有。恃（shì）：依赖，依仗。

mò bēi sī rǎnshī zàn gāo yángjǐng xíng wéi xiánkè niàn zuò shèng

墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣

【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

〖注释〗墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。

羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”

景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。 克：能。

dé jiàn míng lìxíng duān biǎo zhèngkōng gǔ chuán shēngxū táng xí tīng

德建名立形端表正空谷传声虚堂习听

【解释】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。

〖注释〗习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。

huò yīn è jīfú yuán shàn qìngchǐ bì fēi bǎocùn yīn shì jìng

祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞

【解释】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

〖注释〗祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

zī fù shì jūnyuē yán yǔ jìngxiào dāng jié lìzhōng zé jìn mìng

资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命

【解释】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

〖注释〗事：侍奉。

lín shēn lǚ bósù xīng wēn qìngsì lán sī xīnrú sōng zhī shèng

临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛

【解释】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。

〖注释〗夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。

chuān liú bù xīyuān chéng qǔ yìngróng zhǐ ruò sīyán cí ān dìng

川流不息渊澄取映容止若思言辞安定

【解释】 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

dǔ chū chéng měishèn zhōng yí lìngróng yè suǒ jījí shèn wú jìng

笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟

【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。

〖注释〗笃（dǔ）：忠实，诚信。藉（jiè）：作衬垫的东西，凭借。

xué yōu dēng shìshè zhí cóng zhèngcún yǐ gān tángqù ér yì yǒng

学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏

【解释】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

〖注释〗学优：《论语》有“学而优则仕”之语。

摄（shè）：代理。

甘棠：木名。即棠梨。《史记。燕召公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。

yuè shū guì jiànlǐ bié zūn bēishàng hé xià mùfū chàng fù suí

乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随

【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

wài shòu fù xùnrù fèng mǔ yízhū gū bó shūyóu zǐ bǐ ér

外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿

【解释】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

kǒng huái xiōng dìtóng qì lián zhījiāo yǒu tóu fènqiē mó zhēn guī

孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规

【解释】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

〖注释〗孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。

切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。

箴（zhēn）：劝诫、劝勉。

rén cí yǐn cèzào cì fú líjié yì lián tuìdiān pèi fēi kuī

仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏

【解释】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

〖注释〗隐恻（yǐn cè）：恻隐，怜悯、同情。颠沛（diān pèi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。匪（fěi）：非，不是。

xìng jìng qíng yìxīn dòng shén píshǒu zhēn zhì mǎnzhú wù yì yí

性静情逸心动神疲守真志满逐物意移

【解释】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。

jiān chí yǎ cāohǎo jué zì mídū yì huá xiàdōng xī èr jīng

坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京

【解释】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

〖注释〗縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。邑（yì）： 国都，京城 。

bèi máng miàn luòfú wèi jù jīnggōng diàn pán yùlóu guàn fēi jīng

背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊

【解释】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。

〖注释〗邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。

tú xiě qín shòuhuà cǎi xiān língbǐng shè páng qǐjiǎ zhàng duì yíng

图写禽兽画彩仙灵丙舍旁启甲帐对楹

【解释】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。

〖注释〗丙舍：宫中别室。甲帐：汉武帝时所造的帐幕。

sì yán shè xígǔ sè chuī shēngshēng jiē nà bìbiàn zhuàn yí xīng

肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星

【解释】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。

〖注释〗笙（shēng）： 簧管乐器， 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

陛（bì）：帝王宫殿的台阶。

弁（biàn）：古时的一种官帽，通常配礼服用（吉礼之服用冕）。赤黑色布做叫爵弁，是文冠；白鹿皮做的叫皮弁，是武冠。后泛指帽子。

yòu tōng guǎng nèizuǒ dá chéng míngjì jí fén diǎnyì jù qún yīng

右通广内左达承明既集坟典亦聚群英

【解释】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

〖注释〗广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。

承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。

坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。

典：《五典》，记载五帝事迹的书。

dù gǎo zhōng lìqī shū bì jīngfǔ luó jiàng xiànglù xiá huái qīng

杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿

【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

〖注释〗杜稿：杜度的草书手稿。

钟隶：钟繇（yóu）的隶书真迹，见张怀《书断》。

漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。

壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。

侠：同“夹”。

hù fēng bā xiànjiā jǐ qiān bīnggāo guān péi niǎnqū gǔ zhèn yīng

户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨

【解释】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

〖注释〗辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。毂（ɡǔ）：泛指车。

shì lù chǐ fùchē jià féi qīngcè gōng mào shílè bēi kè míng

世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭

【解释】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

pán xī yī yǐnzuǒ shí ā héngyǎn zhái qū fùwēi dàn shú yíng

磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营

【解释】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？

〖注释〗磻（pān）溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。

伊尹：原为有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。

阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗·商颂·长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。

旦：周公姬旦。

huán gōng kuāng héjì ruò fú qīngqǐ huí hàn huìyuè gǎn wǔ dīng

桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁

【解释】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。

〖注释〗匡（kuānɡ）：正，纠正，端正。

绮（qǐ）：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。

说（yuè）：傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。

jùn yì mì wùduō shì shí níngjìn chǔ gēng bàzhào wèi kùn héng

俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横

【解释】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。

〖注释〗乂（yì）：治理，安定。

横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。

jiǎ tú miè guójiàn tǔ huì ménghé zūn yuē fǎhán bì fán xíng

假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑

【解释】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。

〖注释〗假途灭虢（guō）：出自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。

何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。

弊：作法自弊。

qǐ jiǎn pō mùyòng jūn zuì jīngxuān wēi shā mòchí yù dān qīng

起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青

【解释】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。

〖注释〗起翦（jiǎn）颇牧： 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。

jiǔ zhōu yǔ jìbǎi jùn qín bìngyuè zōng tài dàishàn zhǔ yún tíng

九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭

【解释】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

〖注释〗岱（dài）：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。

yàn mén zǐ sàijī tián chì chéngkūn chí jié shíjù yě dòng tíng

雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭

【解释】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。

〖注释〗紫塞（sāi）：北方边塞，这指长城。

鸡田：西北塞外地名。

赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。《文选。孙绰<游天台山赋>》：“赤城霞举而建标。”

昆池：即昆明滇池。

碣（jié）石：河北乐亭县东，今沉入渤海。

巨野：古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。

kuàng yuǎn mián miǎoyán xiù yǎo míngzhì běn yú nóngwù zī jià sè

旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑

【解释】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。

〖注释〗绵邈（miǎo）：连绵遥远的样子。

岩岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，众多、重叠；冥，昏暗。

稼穑（jià sè）：种植和收割。泛指农业劳动。

chù zǎi nán mǔwǒ yì shǔ jìshuì shú gòng xīnquàn shǎng chù zhì

俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟

【解释】一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。

〖注释〗俶（chù）：开始。

载：从事。

黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦称“稷”、“糜子；稷，植物名。我国古老的食用作物，即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。

黜（chù）：贬职，罢免。

陟（zhì）：晋升、奖励。

mèng kē dūn sùshǐ yú bǐng zhíshù jī zhōng yōngláo qiān jǐn chì

孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕

【解释】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。

líng yīn chá lǐjiàn mào biàn sèyí jué jiā yóumiǎn qí zhīzhí

聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植

【解释】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。

〖注释〗贻（yí）：遗留。厥（jué）：他的'。猷（yóu）：计划、谋划。祗（zhī）：恭敬。

植：立身于不败之地。

xǐng gōng jī jièchǒng zēng kàng jídài rǔ jìn chǐlín gāo xìng jí

省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即

【解释】听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。

〖注释〗皋（gāo）：水边的高地。

liǎng shū jiàn jījiě zǔ shuí bīsuǒ jū xián chùchén mò jì liáo

两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥

【解释】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

qiú gǔ xún lùnsàn lǜ xiāo yáoxīn zòu lèi qiǎnqī xiè huān zhāo

求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招

【解释】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。

qú hé de lìyuán mǎng chōu tiáopí pá wǎn cuìwú tóng zǎo diāo

渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐早凋

【解释】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。

〖注释〗的历：光彩烂灼的样子。蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。

chén gēn wěi yìluò yè piāo yáoyóu kūn dú yùnlíng mó jiàng xiāo

陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄

【解释】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。

〖注释〗翳（yì）：遮蔽，掩盖。 鹍（kūn）：“鹍鸡”，古书上指象鹤的一种鸟。

dān dú wán shìyù mù náng xiāngyì yóu yōu wèizhǔ ěr yuán qiáng

耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙

【解释】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。

〖注释〗囊（nǎng）：口袋。 輶（yóu）：一种轻便的车子。

攸（yōu）：所。 垣（yuán）：矮墙，也泛指墙。

jù shàn cān fànshì kǒu chōng chángbǎo yù pēng zǎijī yàn zāo kāng

具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠

【解释】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

qīn qī gù jiùlǎo shào yì liángqiè yù jì fǎngshì jīn wéi fáng

亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房

【解释】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。

〖注释〗绩纺：泛指纺纱，绩麻诸事。即纺绩。帷房：内房。

wán shàn yuán xiéyín zhú wěi huángzhòu mián xī mèilán sǔn xiàng chuáng

纨扇圆洁银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床

【解释】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

〖注释〗纨（wán）：很细的丝织品。絜（jié）：“洁”之书面语。

xián gē jiǔ yànjiē bēi jǔ shāngjiǎo shǒu dùn zúyuè yù qiě kāng

弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康

【解释】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

〖注释〗觞（shāng）： 酒杯。

dí hòu sì xùjì sì zhēng chángqǐ sǎng zài bàisǒng jù kǒng huáng

嫡后嗣续祭祀蒸尝稽颡再拜悚惧恐惶

【解释】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

〖注释〗嫡（dí）：奴隶社会、封建社会中的正妻。

烝（zhēng）尝：《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰尝，冬曰烝。”《说文》郑注：“此盖夏殷之祭名，周则春曰祠，夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。

稽（qǐ）颡（sǎng）：屈膝下拜，以额触地的一种跪拜礼，表示极度的虔诚和感谢。

jiān dié jiǎn yàogù dá shěn xiánghái gòu xiǎng yùzhí rè yuàn liáng

笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉

【解释】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。

〖注释〗笺（jiān）：文书、书信。 骸（hái）：身体。

lǘ luó dú tèhài yuè chāo xiāngzhū zhǎn zéi dàobǔ huò pàn wáng

驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡

【解释】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。

〖注释〗骡（luó）：骡子。

犊（dú）：小牛，泛指牛。

骧（xiānɡ）：马抬起头快跑。诛（zhū）：杀死，铲除。

bù shè liáo wánjī qín ruǎn xiàotián bǐ lún zhǐjūn qiǎo rén diào

布射辽丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓

【解释】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。

〖注释〗布：吕布。吕布辕门射戟（jǐ），为刘备、纪灵和解。辽：宜僚。善于弹丸。

嵇（jí）：嵇康。善弹琴咏诗。 阮（ruǎn）：阮籍。能啸。

恬（tián）：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。

钧：马钧。三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。任：任公子。事见《庄子·外物》。

shì fēn lì súbìng jiē jiā miàomáo shī shū zīgōng pín yán xiào

释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑

【解释】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。

〖注释〗竝（bìng）：“并”异体字之一。

毛：毛嫱（qiáng）。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。”

工：善。 颦（pín）：皱眉。 妍（yán）：美丽。

nián shǐ měi cuīxī huī lǎng yàoxuán jī xuán wòhuì pò huán zhào

年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照

【解释】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。

〖注释〗矢（shǐ）：箭。

曜（yào）：日光、照耀。

璇玑（xuán jī）：古代称北斗星的第一星至第四星。

斡（wò）：旋转。

晦魄：月亮。

zhǐ xīn xiū hùyǒng suí jí shàojǔ bù yǐn lǐngfǔ yǎng láng miào

指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙

【解释】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。

〖注释〗指薪：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意思是用木柴烧火，木柴有穷尽的时候，而火往下传，却不会灭。喻人的肉体会死亡，而人类的生命是延续无穷的。

祜（hù）： 福；大福。

绥（suí）：平安，安抚。

邵（shào）：劝勉，美好（多指道德品质）。

shù dài jīn zhuāngpái huái zhān tiàogū lòu guǎ wényú méng děng qiào

束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮

【解释】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。

〖注释〗矜（jīn）：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”

诮（qiào）：讥讽、嘲讽。

wèi yǔ zhù zhěyān zāi hū yě

谓语助者焉哉乎也

【解释】说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

千字文小知识：

《千字文》为南朝周兴嗣所编，它的撰作，相传还有一段故事；原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。但由于字字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。周兴嗣的《千字文》精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵，故成为千百年蒙学教科书。

《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。

《千字文》自问世1400 多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。

全的拼音怎么读 第6篇

中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等，这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。

南朝时期，梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。