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中国古史辨学派的创始人是谁?
顾颉刚是古史辨派的创始人及主要代表。他1893年出生于清代汉学的中心苏州,自幼学习四书五经,深受传统学术的熏陶,对国学有浓厚兴趣。1913年考入北京大学预科班,1916年入北大哲学门,1918年冬参加“新潮社”,成为首批社员之一。1920年毕业后任北京大学国学门助教,在图书馆从事编目工作。
顾颉刚,原名诵坤,字铭坚,号颉刚;小名双庆,笔名余毅等。他来自江苏苏州,是中国现代著名的史学家、民俗学家。顾颉刚是古史辨学派的创始人,也是现代历史地理学和民俗学的开拓者和奠基人。石璋如是中国现代考古学界的重要人物之一。他是中国考古学的先驱者之一,对考古学研究有着深远的影响。
在五四新文化运动的推动下,诞生了一个以疑古辨伪为核心理念的学术流派,即顾颉刚创立的古史辨派,也被称为疑古派。这个学派注重运用西方现代科学方法,尤其是历史演进方法,对古代历史进行深入研究,旨在重新审视和质疑传统的古史记载,引领了一场辨伪运动的新浪潮。
顾颉刚拼音:[gù xié gāng]。顾颉刚(1893年5月8日—1980年12月25日 ),原名诵坤,字铭坚,号颉(jié)刚;小名双庆,笔名有余毅等:江苏苏州人。是中国现代著名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
顾颉刚全集内容简介
顾颉刚的学术成果被汇编成《顾颉刚全集》,这部著作共分八集,涵盖了五十九卷,总计六十二册的内容。以下是各部分的详细划分:《顾颉刚古史论文集》,共13册,集中体现了他对古代史的深入研究和独到见解。《顾颉刚民俗论文集》,包含2册,展现了他对民俗学领域的广泛探索和丰富成果。
顾颉刚的学术精华,浓缩在《顾颉刚古史论文集》这一套装共13册的巨著中。这套全集的核心内容分为多个部分:卷一至卷四,是顾先生对“层累地造成中国古史”这一理论的深入剖析,以及他对古史传说的独到见解,特别是对夏、商、周至春秋时期历史事件的严谨考辨,展现出他卓越的历史洞察力。
顾颉刚先生的学术著作集《顾颉刚全集》共包含62册,定价为9800元,是一本值得珍藏的学术大作。这部作品于2011年1月19日首次发布,为读者呈现了丰富的学术内容。全集共计35288页,字数更是达到了25000千字,每一页都蕴含着顾先生深厚的学术功底。此版本采用繁体横排,使得文字流畅,便于读者理解和研究。
《怀疑与学问》原文的内容是什么?
答案:怀疑与学问的原文为:学者先要会疑。即学问的基础在于怀疑。对于疑问要有充分思考和探寻答案的勇气。此外,只有将疑问作为基础,才能够深入研究和学习某一学科的知识,从而提高学问的深度和广度。详细解释:在学问的探求过程中,怀疑是一种重要的态度。
答案:怀疑与学问的原文为:学问之要诀在于怀疑。这句话表达了学问的探求过程中,怀疑精神的重要性。详细解释:在知识的探索中,学问的形成和发展常常源于对既有认知的怀疑。这种怀疑精神是推动人类进步的重要动力之一。
我们对於不论哪一本书,哪一种学问,都要先经过怀疑,因怀疑而思索,因思索而辨别是非。 我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要先经过怀疑,因怀疑而思索,因思索而辨别是非。 经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后,那本书才是我的书,那种学问才是我的学问。
我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则是盲从,是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。
结论:怀疑精神是学问的基础,无论是对于古代传说、书本知识还是已有的学说,都需经过“怀疑-思索-辨别”的过程,才能真正理解和掌握。缺乏怀疑,就可能导致盲从和迷信。积极地怀疑和质疑,不仅是辨伪去妄的必要步骤,更是推动学术发展、创新发明的关键。
《怀疑与学问》“学者先要会疑。”程颐②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”张载③学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。
古史辨古史辨派
1、古史辨派,又称古史辩派、疑古派,以顾颉刚、钱玄同等为创始人和主要代表,是中国新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。《古史辨》,共七巨册,是“古史辨派”研究成果的汇集。
2、在五四新文化运动的推动下,诞生了一个以疑古辨伪为核心理念的学术流派,即顾颉刚创立的古史辨派,也被称为疑古派。这个学派注重运用西方现代科学方法,尤其是历史演进方法,对古代历史进行深入研究,旨在重新审视和质疑传统的古史记载,引领了一场辨伪运动的新浪潮。
3、古史辨派,起源于新文化运动中胡适倡导的“整理国故”理念,以历史演进观念和大胆质疑精神为核心,采用西方社会学、考古学等方法,对中国古代历史和文献进行深入研究。1923年顾颉刚的《与钱玄同论古史书》和1926年《古史辨》第一册的出版,标志着这一学术流派的正式形成。
4、古史辨派名词解释是中国历史学中的一种学派,主要研究和探讨古代历史的真实性和可信度。扩展知识:古史辨派,又称“疑古派”,是二十世纪二十年代在疑古思潮的影响下形成的一个以“疑古辨伪”为特点的学术流派。
5、“古史辨派”的古史辨伪工作,对于推翻旧的臆造的古史体系,探求科学的古史系统,推进中国史学的近代化,建立了巨大的功绩。《古史辨》第1册于1926年出版以后,胡适评论说:“这是中国史学界一部革命的书,又是一部讨论史学方法的书。
6、自1923年顾颉刚发表《与钱玄同论古史书》起,至1926年《古史辨》首册问世,疑古学派正式形成,并迅速影响了学术界。 顾颉刚在《古史辨》中详细叙述了他组织古史辨运动的心路历程,展现其强烈的历史意识,标志着古史辨派的开创。
杨宽生平
杨宽在学术生涯中广泛涉猎,不仅研究历史,还研究了哲学、神话学、文学、科技等多个领域。他早期发表的学术论文都是用古文写成,这奠定了他在用古文写作的基础。他的作品包括《墨经哲学》、《中国历代尺度考》、《古史新探》、《吕氏春秋集释》等。
到20世纪90年代末最后杀青,编写《战国史料编年辑证》前后经历了半个世纪,这是杨宽所有著述中历时最久、最费功夫的一部,也是迄今为止第一部上接《春秋》、《左传》(公元前468年),下迄秦王政统一中国(前221年),共248年的战国史料编年。
《战国史》(增订本,1998年)、《中国古代都城制度史研究》(2003年)、《中国古代陵寝制度史研究》(2003年)、《杨宽古史论文选集》(2003年)、《历史急流中的动荡和曲折》(台北:时报文化出版企业有限公司1993年)等。
人物生平 杨宽先生考证其在位时间为前382年—前353年。共公十年(前373年),齐国田午弑其君田剡自立,国内动荡,魏国伐至博陵,鲁国伐至阳关。共公二十七年(前356年)与宋桓侯、卫成侯、韩昭侯朝魏。因与楚宣王饮酒不欢,导致了楚国联合国伐鲁。鲁共公择言 梁王魏婴觞诸侯于范台。
年,生于安徽芜湖。童书业是在旧社会自学成才的,并没有专业文凭。30年代初师丛顾颉刚。顾颉刚研究助手和“最知我者”,顾颉刚燕京大学和北京大学教授“春秋史”课的助教,薪金由顾自己支付,食宿也在顾的家里。1945年,杨宽在上海博物馆工作,聘童书业为上海博物馆历史部主任。
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