写有老师的名人名言（描写老师的名人名言）

关于老师的名言警句大全

61、老老实实做人，认认真真教书。

62、您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

63、养不教，父之过；教不严，师之惰。

64、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。

65、师道既尊，学风自善。——康有为

66、您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

67、我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——爱默生

68、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。

69、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

70、道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。

71、为学莫重于尊师。——谭嗣同

72、千教万教教书求真，千学万学学做真人。

73、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

74、坚持启发式，避免注入式。

75、心灵塑造的最佳工程师。

76、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长！

77、慈父+慈母=教师。

78、循循善诱，诲人不倦的是老师。

79、师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”。

80、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。

有关教师的名人名言

241、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。

242、良好的`师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。

243、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。

244、您像一支烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

245、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。

246、教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。

247、道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。

248、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。

249、教育贵在一个“及”字，重在一个“小”字，即使天天从小事抓起。

250、如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的la烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。老师，我们将永远把您记住。

251、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

252、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

253、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。

254、善之本在教，教之本在师。

255、每一个学生都是好学生。

256、一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。

257、教师要融于师生的相互理解中。

258、兴学之本，惟有师范。

259、太阳下最光辉的职业是教师。

260、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

关于老师的名人名言

81、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。

82、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。

83、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。

84、我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远胜过责任感。

85、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。

86、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

87、“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈本领。

88、把一切知识教给一切人。

89、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。

90、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

91、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。

92、千教万教教书求真，千学万学学做真人。

93、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。

94、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

95、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

96、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

97、师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”。

98、想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。

99、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人，认认真真做事。

100、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

赞美老师的名人名言

1、古之学者必有师。

2、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。

3、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

4、我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人我的老师您。

5、不师者，废学之渐也。

6、疾学在于尊师。

7、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

8、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

9、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

10、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

11、教师是太阳底下再优越没有的职务了。

12、疾学在于尊师。

13、教师是人类灵魂的工程师。

14、您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……

15、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

16、为学莫重于尊师。

17、尊师则不论其贵贱贫富矣。

18、师者，所以传道，授业，解惑也。

19、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

20、身教重于言传。

写有老师的名人名言

1、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

2、别后，漫长的岁月，您的声音，常在我耳畔响起；您的身影，常在我眼前浮现；您的教诲，常驻在我的心田……

3、毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！

4、致谢、因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。

5、老师才是时代的英雄社会的榜样，乖巧的百灵鸟应该为老师纵情歌唱，老师能使沙漠不再荒凉，孕育绿洲溪水流淌，老师有灵丹妙方，能让愚笨变得富有智商。即使倾长江为墨，也画不全老师的光芒，纵然让大地作纸，也写不完老师的华章。

6、您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。啊，老师——人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！

7、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

8、怀念您，亲爱的老师！在我心中珍藏着您明眸的凝视，它们像两眼清泉，永远奔流在我的心谷……

9、暖暖的春风拂去你的疲惫，炎炎的夏日点燃你的激情，凉凉的秋雨洗去你的伤悲，皑皑的白雪收获你的喜悦。老师，你为我们掏心掏肺，送你祝福愿你愉快！

10、把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？

11、老师啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！传播知识，就是播种希望，播种幸福。

12、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

13、今天，我在遥远的地方，把您给予我的，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖里。

14、愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。

15、师恩难忘，将宝贵的人生经验馈赠；师情冗长，为我们指引幸福的前程；师爱无疆，震撼着心灵最柔软的地方。老师，我们爱您！我们祝福您！

16、如果时光能倒流，让我重新回到学生时代——亲爱的老师，多么想再聆听您那语重心长的教诲……

17、老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。

18、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

19、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！传播知识，就是播种希望，播种幸福。

20、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

21、人生旅程上您为我点燃希望的光芒，丰富我的心灵，增添我的智慧。愿我的祝福像清茶滋润您干涸的喉咙，像蜡烛照亮您的办公室，像鲜花送给你一片清香！

22、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

23、您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！

24、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

25、人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，坚毅的声音，坚韧的精神。老师呵，您教会了我生活，我怎能将您忘怀！

写有老师的名人名言

【关键词】思想品德教学;名言;运用

初中思想品德课堂教学中运用名言警句，能够快速启动学生感知思维，形成重要教学突破。一句名言往往可以给学生带来诸多思维启迪，帮助学生顺利调整学习方向，形成崭新的学习体悟。教师要充分认识名言的引导、激励、推动效果，并在教学中适时运用，使名言发挥教学“轻骑兵”的作用。

1．课堂环境构建中介入名言

思想品德课有较强的德育色彩，如果没有行之有效的引导方法，教师很容易落入说教之中。学生主动学习意识难以建立，课堂教学自然呈现低效性。在教学引导过程中，教师针对学生思想实际适时启用名言，可以给学生带来重要的学习启迪。因为名言在论理上具有凝练性、理论性，在构成上具有逻辑性、缜密性，在表达上具有经典性、精巧性，能够给人带来思维触动，成功创设良好学习环境，为课堂教学发挥重要作用。名言资源非常丰富，教师要引导学生展开认知解读。如《在承担责任重成长》课堂导入时，教师引导学生阅读名言，如梁启超说过：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”林肯说过：“每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”教师先让学生展开解读，然后继续引导：我们现在为什么一定要树立责任意识呢？学生展开自由讨论，给出较为一致的认知：因为责任是每一个人的社会价值体现，只有建立责任意识，才能活得更有意义。教师利用现成名言展开课堂导入，迅速引发学生热议，因为学生对名言比较熟悉，其激发效果极为显著。学生从个体到集体、从个人到国家，对责任进行反复体会，为继续学习奠定坚实的基础。

2．教学思维引导中运用名言

培养学生良性思维，这是思想品德课堂教学的重要任务。所谓良性思维，是指学生在学习体验中逐步建立起来的正确的思维方向、思维方法、思维效果。名言是历史经验的总结，不仅能够给人带来思想触动，而且能够引导思维前行，并在思维运动中拓展思想维度。初中学生思维比较活跃，但缺少稳定性，教师借助名言加以引导，自然能够给学生指明思想方向，因为学生对名言具有崇敬感，其引导效果无可置疑。学习《无形的财产》时，学生对“勤劳致富”这个道理没有太多疑问。为强化学生学习认知，教师让学生利用多种信息渠道搜集相关名言。学生快速行动起来，收集相关名言。如春秋时期的左丘明曾说过：“民生在勤，勤则不匮。”《圣经后典》有这样一句话：“勤劳致富要比空话饿肚强得多。”教师让学生结合名言探讨赚钱的方法，学生纷纷发表自己的看法。其基本观点有：劳动创造财富、知识是财富的源泉、科学管理是创造财富的手段、合作也可以创造财富等。从学生认知可以明显看出，名言发挥了重要作用，学生学习思维进入预设轨道，教师名言教学策略赢得课堂教学主动权。

3．认知深化完善中借助名言

思想品德课教授的内容大多是教育学生如何做人处事的，而很多名言与之有太多契合点。运用名言展开教学认知引导，帮助学生完成认知深化，已经成为当今课堂教学的共性认知。名言具有认知验证功能，让学生利用名言对学习认知进行检验，这无疑是教法上的创新尝试。初中生具有一定名言积累，教师要注意利用学生比较熟知的名言介入课堂教学，不仅让学生有亲切感，而且能够提升名言同化效果。学习《竞争合作求双赢》时，教师先列举一个生活案例：一家企业招聘一批工人做同一种工作，在待遇上却呈现差异，学历高的工资高。这样做符合平等原则吗？学生各抒己见，大多数学生认为这不平等。教师给出自己的见解：同工同酬是平等原则的基本属性，大家的意见是对的。教师随即展示一组名言：“大道之行也，天下为公。———礼记。”“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。———康有为。”“公则四通八达，私则一偏而隅。———明•薛宣。”“事在是非，公无远近。——唐•张九龄。”教师让学生对这些名言进行个性解析，虽然很多学生讲得不够到位，但是对平等含义已经有了较为深刻的感悟。教师讲述生活案例，发动学生展开个性讨论。为提升学生认知水平，教师给出大量名言，让学生自觉展开对比，以形成学习认知的重要支持力量。名言具有权威性，教师利用名言为相关教学观点展开广泛助力，充分体现其思想成长自然规律。

4．实践训练展开中运用名言

写有老师的名人名言

121、以德感人，为人师表。

122、想让生命辉煌，就别浪费青春。

123、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。

124、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去，不可能获得真知。

125、教师就是要敬业爱生。

126、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。

127、好笋出好竹，好师出好徒。

128、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。

129、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。

130、教书育人，功德无量。

131、教师的人格是教育的基石。

132、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。

133、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。

134、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。

135、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。

136、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。

137、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

138、怎样的老师造就了怎样的学生。

139、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。

140、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

写有老师的名人名言

关键词：师者；传道；师道；修成

中图分类号：G645

文献标识码：A

“师者，所以传道授业解惑也”。依韩愈之见，为师之要，首在“传道”。何为道，何为传道？道，乃中国传统哲学体系中最普遍、最高层次的、具有本体意义的范畴，指天地万物按其本原存在、演化和发展的状态、规律与法则。于教育（尤其是高等教育）而言，道不仅是教育自然展开、人之自由成长的天然法则的本体性存在，更代表着一种以此为依据的价值体系，同时也可隐喻指引人类通向“彼岸”自由世界的道路。“道”之经典表述，似乎当属《大学》所言之“大学之道”，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意即：大学（大人之学）的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。故此，所谓“传道”，就是通过教育让受教育者领悟人之所以成其为人的本体性规律，并按此规律自由地展开个体的精神生命成长；就是通过教育的教化功能给学生指引一条正确的人生成长道路或个体发展方向，使其得以发展成一个雅斯贝尔斯所寄望的“整全的人”，一个“大写的人”。显然，为人师者的首要职责在于“传道”，授人以“道”，即让人挺立于天地之间的价值追求、精神境界和生命支柱，远重于授人以“技”或“术”。有道所倚，人方为一个“大写的人”，才无愧于“万物之灵”。教化育人，首在“传道”，凸显和强调的是教育的首要价值与目标――教人如何做人，即孔子所谓的“君子务本，本立而道生”。无论是古书（指《左传》）的“三立（立德、立功、立言）论”，还是北宋大儒张载的“四为（为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平）句”，都将立德、立心置于首位，可谓直指教育的核心价值与目标，亦印证了为人师者“传道”之重要性。是故，韩愈同样强调：吾师道也；道之所存，师之所存也。为人师者，对学生的教育若缺失了“传道”，其精神生命成长就有可能偏离正确的方向，受教育者的人格发展、思想境界和精神世界就有可能产生某种内在缺陷，譬如成为“无根之浮萍、无魂之器物”①。教育当是教化育人，而非偏狭地“制器”。因此，“传道”之于教育不仅不可或缺，而且应首当其冲。

教化育人，除“传道”外，尚须“授业”、“解惑”。所谓“业”，是指学习的过程或内容。教育应当追求促进受教育者的全面发展，是故所授之“业”当包含人全面发展所需的各种知识、方法、技能和能力，即包括为人之业、处事之业、谋生之业等等，而不可仅仅局限于谋生之业，使教育者的“授业”和受教育者的“受业”失之偏颇，使大学沦为蔡元培先生等教育大家所批判的“职业养习所”。所谓“解惑”，当然源自受教育者心智的不成熟和阅历的欠丰富。真正的“解惑”，既不应仅仅限于学业，也并非简单的“就事论事”、“一问一答”，而是应直通学生精神生命的内在世界，直达学生心灵的深处，春风化雨，润物无声，化解其对所传之道、所授之业及自身生命成长的疑惑与困顿。传道、授业、解惑，作为为人师者教化育人的具体活动与职责，似应作为一个整体来理解和对待，三者之间既不可偏废于某一端或某两端，更不可不分主次、倒置本末。依个人之见，三者之间，传道是根本，授业为基础，解惑是关键。解惑是为了更好地授业、传道，传道必须有效地统摄授业和解惑。遗憾的是，在如今的教育实践中，最被看重的常常是授业（而且是授谋生之业），次之是解惑，再次为传道，似有“主次不分、本末倒措”之嫌。其结果呢？自然是难觅教育所育之才，甚至连“立人”尚不可得；所得者，“器物”也！

传道、授业、解惑，既为师者之本职，其功效亦仰赖于师者之品学。子曰：“三人行，必有我师”。可见，有其所长者，能于人有益者，即可在特定的教育情景中暂时扮演“为师”的角色。事实上，教育乃一个有机的整体，囊括学校教育、社会教育和家庭教育，教师当然不宜仅仅局限于学校教育中的专任教师。我国素有政教不分、官师一体的传统，以今日思维视之，似乎纯属体制糟粕，但于社会教育而言，却不宜完全否定。传统社会所谓的“教化”职能，并非专指学校教育中教师的教书育人，而是涵盖社会教育中的官员以身作责，教化民众。上有各级官吏为政以仁、率先垂范，教化民众，再有官学、私学两端的“先生”兼施德育智育，开化学生，才有整个社会的品质与格调。当下我国教育的问题，实质上亦不仅限于学校教育，社会教育和家庭教育亦有缺失。审视当下社会，不仅部分教师无“道”，官员更是多有劣迹；不仅政治清明不够，就是社会亦呈迷惘之势；不仅工具理性被推到极致、功利之风迅速蔓延，而且“短线操作”大行其道、教育的异化日渐明显，导致整个教育的生态愈发艰难。当然，这种真实的教育生态也更加凸显出教师“传道”是何其重要，教育的还原与更新是何其紧迫！

韩愈讲，“吾师道也”，意即拜师求学，首当学“道”。换言之，为人师者，欲教化学生、作育英才，当以身载道，以道授人。既然为人师者关乎教育的品质，“传道”关乎人的健康成长，那么，何以为师，何以“传道”，就值得认真思考！还教育于其本原，教育不过是人与人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生长，并启迪其自由天性[1]（P3）。由此观之，教育即用一个生命去启迪另一个生命，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。为人师者要充分地履行自身传道、授业、解惑之天职，有效地担当起教化育人、唤醒生命、铸造灵魂、引领人之精神生命成长等神圣使命，就必须确保师者的个体品质，确保其先得道守道行道而后传道，确保其以经师人师角色、言教身教行动来立教师之名、立教育之名。

何以为师，如何从教？古圣先贤多有精辟见地。肇始于元、重建于明的雷阳书院即以一幅楹联解之：“守道重醇儒，经师人师，文运宏开钦北斗；立名遵先哲，言教身教，士风不变式南邦。”文以达意，此楹联以教师和教育为主题，标定了教育应有的境界和教师应有的高度，并对教育之道、为师之道进行了独到的阐释。以教育之道而论，其力主者为：倚重醇儒，依循先哲，经由经师人师一体的感化及言教身教并行的教化来培育英才，开启文运，强盛一方家国。其彰显者，乃以人为本的理念（“醇儒”、”先哲”、“经师”、“人师”、“士”）；其倡导者，为匡时济世的精神（“开文运”、“弘士风”、“式南邦”），从育人的基点出发，将教育提升到引领文化、强盛家国的高度。可见，教育可培育精英人物，可转移社会风气，可助益于兴邦立国，早已为古人所洞悉。中国之政教合一、官师一体传统，固然不乏有统治阶层捍卫核心领地、灌输“主流”意识之用意，却也展现有重视教育之姿态。

以为师之道而言，其所解答者，在为师之资质、为师之职责、为师之定位和为师之养成。

首先，何种资质者可以为师？因教育关乎英才的培养、文运的开启，家国的强盛，兹事体大，是故为人师者当品学兼优，须是儒者（博学之人）、哲人（有才德之人）。因为只有儒者（才情并茂）、哲人（博学精思）方有足够的德性、胸怀、情感、意志、学识去领悟道、践行道、守护道，而后传播道、弘扬道。同时，也只有儒者、哲人才能立名（立教育之名，立教师之名），正名（正教育之名、正教师之名），名正而言顺，言顺而事成。教育要教化民众，引人精进，当然需要为人师者在学识、视野、胸襟、情感、意志、品性、行为等各方面“自成楷模”，进而为人师表，据以感染人、熏陶人、引人向上。

其次，为人师者当肩负何种职责？韩愈所言：“师者，传道授业解惑也”，直指教师之职责定位，却未论及为师者之职责履行。而雷阳书院楹联则直切此题：经师人师一体，言教身教并行，知行情意合一。西方教育先贤雅斯贝尔斯讲过：教育是“人的灵魂的教育”[1]（P4），“教育的原则是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基”[1]（P3），精辟地阐释了教育唤醒生命、铸造灵魂、引领人之精神生命成长的本质。此类教育功能当如何实现？当然仰赖于师者之学识才情与言传身教，仰赖于师者之诲人不倦与敬业奉献，以铸就弟子知行情意之全面发展。

再次，师者当如何自我定位？若从教育之社会功能视角考察，当承认教育承载有培育英才、建树新风、开启文运、强盛家国等诸种使命，为人师者自然藉此肩负诸种社会期待与历史使命。正所谓，教育国之本，师者教之本；有一流教师，方有一流教育；有一流教育，方有一流人才[2]（P1）。若从教育志业之从业要求审视教师之角色定位，似应由儒者、哲人推演开来，将师者角色归为“四者”，即士者（有崇高追求）、仁者（有博爱之心）、智者（有超凡智慧）和学者（有学养涵养）。何应如此？简言之，（师者）若无士者品格（“士志于道”的求索精神，“以天下为己任”的济世情怀，“修己以敬”的人格特质），则不足以淡泊名利、坚守教育志业（因为中国自古至今从教从来都不是升官发财之“正途”）；（师者）若无仁者之心，则难以温良恭谦，难以亲近学生，以扣问心灵、感化学生，唤醒生命，铸造灵魂；（师者）若无超凡智慧，则不足以确立师者魅力和挥洒教育艺术，以滋养学生心田、“润物细无声”；（师者）若无深厚学养，则不足以传道授业解惑，引领学生潜心向学；无学者内涵则不足以立己以正、立德树人、教而化之。一言以蔽之，教师若无此“四者”涵养，即不足以弘教化育人之道，立教育与教师之名。

最后，为人师者当如何养成？为人师者，当成儒者、哲人，当以“四者”合一为修养标准，否则无以守道、立名。但此种境界如何达成？似乎当追随醇儒、先哲（即从学于贤达名师），同学高身正、德高望重之师长一起学习、共同生活，不仅坐而论道，而且起而行道；从问道于师，到经点拨后自悟于道，再到依道而行，持之以道，认同之、践行之、固守之，最后内化之、弘扬之，以期“本立而道生”，“得道而立人”直至“推己而及人”；似当“品读高人”和“博览群书”相结合，借名师相伴之良机，通过“零距离”地品读“师长”、“反刍式”地精读典籍、知行合一的生活历练来积累学识、增长见识；通过求学良师、饱读诗书、独立思考、与人切磋、提炼生活来增进智慧、提升涵养；通过“与人向善”、日省己身、修养心性、砥砺德行来修成仁心、激发“大爱”；通过由外而内（即从师长引领到自我认同、内化）、由知而行、由行生情、以情砺志的路径来坚定人生志向，定位价值追求。简而言之，师者之养成，似应是一个始于“问道”、终于“立名”的“持道守道”过程，亦是一个在大师感染、熏陶和引领下自主选择志向、精进学识与才情、自觉修身养性的自然养成过程。在名师的陶铸过程中，“道”、“师（本质上是“士”）、“名”三者合一：“道”为“师（士）”之追求，“师（士）”乃“道”之载体，而“名”则为“成师得道”之善果。是故，为人师者欲教化育人，则须先守道而后传道，先正名而后立名，实至则名归，道法以自然，是为“教而化之，育而成才”。

参考文献

写有老师的名人名言

1、春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。

2、默默无闻孜孜不倦德才兼备春风化雨润物无声循循善诱呕心沥血师道尊严。

3、我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。

4、岁月悄悄溜走，世事变幻，恩师的表率，却常常在我们左右。

5、当年的'黑发，如今白几多，走过许多季节，不凋的是爱心的奉献。

6、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；

7、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。

8、举世不师，故道益离。学者必求师，从师不可不谨也。程颐一日为师，终身为父

9、您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

10、踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。

11、没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。

12、您如蜡烛，燃烧了自己照亮了别人；您如火种，燃烧了我们的心灵之火。

13、老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。

14、用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节日的祝贺！

15、传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！

16、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

17、如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前。

18、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

19、您上天下地，像源源不断的汩汩小溪，引领我们飞向浩瀚的宇宙。

20、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

写有老师的名人名言

1、师德最重要的是用高尚的情操去感染学生，让学生心中沐浴阳光。

2、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。

3、怎样的老师造就了怎样的学生。

4、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

5、人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗——接纳之窗。

6、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

7、教师就是要敬业爱生。

8、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。

9、习于智长，优与心成。

10、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

11、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！

12、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。

13、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去，不可能获得真知。

14、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。

15、教师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。

16、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。

17、天荒地老，教师的童心不泯。

18、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。 (旺旺作文网 )

19、职业道德是做人之本，为师之本。

20、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。